地点

《神曲》中的地点

探索但丁在旅途中经过的真实与象征性地点。

LuogoTipologiaMenzioniVersi collegatiDescrizione
诺利真实11诺利在《炼狱篇》(IV 25)中被但丁提及,作为难以到达的山地之例,与圣莱奥相提并论,从那里需沿陡峭小径下行。
诺曼底真实11诺曼底在但丁《炼狱篇》(第20歌66行)中被提及,作为腓力四世治下的法兰西家族以武力从英格兰国王手中夺取的领地之一。
挪威真实11在《天堂篇》第十九歌中被提及的王国,与其他欧洲王国一同被但丁谴责,因其君主玷污了自己的血脉。
Nostra Donna真实11Nostra Donna是但丁用来称呼亚得里亚海滨的名称,即安科纳的海滩,童贞女在那里作为港口的主保和守护者受到敬奉。
Osterlicchi真实11Osterlicchi 是但丁在科奇托冰湖的比喻中所用的形式,用以指代奥地利。那里寒冷异常,以至于冬季多瑙河结冰,军队、骑兵和车辆都可以从冰面上通行。
帕基诺真实11帕基诺是西西里岛的一个海角,但丁在《天堂篇》中将其作为该岛最南端提及,与佩洛罗隔海相望,位于受西洛可风侵袭的海湾上。
帕多瓦真实11帕多瓦是安忒诺耳的城市,在《天堂篇》第九歌中由库妮扎·达·罗马诺在对敌视坎格兰德·德拉·斯卡拉的势力的预言中提及。
巴勒莫真实11但丁在《天堂篇》中提到巴勒莫是1282年3月30日爆发反对安茹统治的西西里晚祷起义的城市,当时民众对法国人高喊「杀啊,杀啊!」。
帕纳索斯山真实55帕纳索斯山是比奥蒂亚的一座山,献祭于阿波罗和缪斯,其山顶——又称基拉——被但丁奉为诗歌灵感的源泉,以及诸神居住的山岭。
Peloro真实22Peloro是西西里岛一个海角的古典名称,但丁在诗中将其作为界定该岛的海岬加以提及,如今被认定为今日的法罗角。
Penestrino真实11佩内斯特里诺由圭多·达·蒙泰费尔特罗在《地狱篇》第二十七章中提及,用于与博尼法丘八世进行对比:正如佩内斯特里诺将某物摔倒在地,博尼法丘也以其言语将圭多击倒。
佩鲁贾真实22但丁在《神曲》中将佩鲁贾视为因屋大维与安东尼内战而留下印记的城市(《天国篇》第六歌第75行),并将其视为对翁布里亚其他城市行使政治统治的中心(《天国篇》第十一歌第46行)。
鱼塭真实11Peschiera:一处设防的屏障,将本纳科湖(贝纳科湖)的水流截留于加尔达与瓦尔卡莫尼卡之间,明乔河即在此处发源。
Piava真实01皮亚瓦河是意大利北部的一条河流,但丁在《天国篇》中提及它,由库妮扎回忆,作为其故土的地理界限,位于里阿尔托与布伦塔河源头之间。
Pietrapana真实11Pietrapana是但丁用来指称帕尼亚(Pania)——亚平宁山脉(确切说是Apuane阿尔卑斯的一座山峰——的名字,在《地狱篇》中被用作夸张的比喻,以反衬科奇托冰层之坚硬。
比萨真实22比萨是托斯卡纳城市,但丁在《地狱篇》(第三十三歌79行)中称其为「vituperio de le genti」(万民之耻),这一诗句出现在乌哥利诺之歌中。
皮斯托亞真实33皮斯托亚被瓦尼·富奇称为「相称的巢穴」,他在《地狱篇》第二十四歌中以此提及该城。
真实11波河在《地狱篇》第二十歌中被提及,是明乔河(戈韦尔诺洛)汇入波河之处,标志着曼托瓦附近的平原。
草甸真实11Prato 作为地狱中的地形术语,由尤利西斯在《地狱篇》第二十六章第9行中提及,指的是一处位于海外的等待与渴望之地。
Pratomagno真实11普拉托马尼奥(Pratomagno)是上瓦尔达诺(Valdarno superiore)与卡森蒂诺(Casentino)之间的一道山脉,在《炼狱篇》第五歌中因恶魔的奔跑而被但丁提及。
拉韦纳真实22拉文纳在《神曲》中被提及为中世纪一座临近海洋的城市,是弗兰切斯卡·达·波伦塔的故乡,并在《地狱篇》第二十七歌中被提及。
里亚托真实11在《天堂篇》第九首(第26行)中,但丁提到Rialto作为地理参照点,用以指示一位受祝福灵魂的出生地,该地位于意大利因腐败而闻名的地区。
罗讷省真实33罗讷河是法国的河流,卡尔·马泰罗在金星天中提到它是普罗旺斯的边界,即他未来安茹家族统治之地。
罗马真实1818罗马被维吉尔忆起为他在奥古斯都统治时期居住的城市,由此确立了他作为生于曼托瓦的诗人的历史身份。