地点

《神曲》中的地点

探索但丁在旅途中经过的真实与象征性地点。

LuogoTipologiaMenzioniVersi collegatiDescrizione
里尔真实11里尔是但丁提到的佛兰德四大主要城市之一，其意大利语化名称「Lilla」出现在《炼狱篇》第二十首第46行，与杜埃、根特和布鲁日并列。
奥尔托诺沃真实22卢尼在《天堂》中的地上乐园被提及，与奥尔比萨利亚并称，作为昔日强盛辉煌、后来衰败直至消亡之地的例证。
米甸人真实11玛迪安是圣经中米甸人的地域，在《炼狱》中作为在但丁炼狱第六层受惩罚的贪食之罪的例证而被提及。
馬格拉河真实33根据《天堂篇》第九歌的间接描述，该河流标志着地中海的西部边界，与埃布罗河一同被提及。
馬略卡島真实11马略卡在但丁《地狱篇》第二十八章中被提及，作为地中海最西端的极点，与塞浦路斯并列，出现在一个涵盖整个地中海的迂回表达之中。
曼托瓦真实22曼图亚是维吉尔的出生地，他本人在《地狱篇》中提及此地为故乡，注释中亦标明曼图亚为但丁所尊崇的拉丁诗人向导的所在地。
Marcabò真实11Marcabò被第八圈第八沟的一位受罚者提及，作为据他所说从韦尔切利到该点之间地势倾斜的地理极端（《地狱篇》第二十八章第75行）。
馬瑞馬真实33意大利中部地区，在《神曲》中被提及：在《地狱篇》第二十九篇作为疾病之地，在《炼狱篇》第五篇作为锡耶纳人皮娅·德·托洛梅伊去世之所。
摩洛哥真实11Marocco，古形作「Morrocco」，被但丁提及为人居世界最西端的边缘，可与加迪斯（Gade，今加的斯）相对应，并与托勒密地理学相关。
红海真实11红海在《地狱篇》第二十四章第90行的一则比喻中被提及，该比喻将第七沟中蛇群的出现比作最可怕的荒漠地带。
马赛真实11马赛是行吟诗人福尔凯托的出生地，在《炼狱篇》第九歌和第十八歌中被提及，因布鲁图斯在其港口进行的大屠杀以及那次令当地居民痛心的围城战而闻名。
米蘭真实11米兰在《炼狱篇》中被提及,作为一座仍在为近期与科拉多·达·帕拉佐相关的事件所带来的悲痛而哀哭的城市。
明喬河真实11意大利北部河流，源于加尔达湖，但丁在《地狱篇》第二十歌中提及，与他的曼托瓦及曼托的传说相关。
米拉真实22Mira是《炼狱》中的一个地点，但丁在第五 Canto中提到它，作为方向指示，卜纳君塔用它来指示逃亡的方向。
摩德納真实11摩德纳在《天堂篇》中被但丁提及，是屋大维·奥古斯都击败马克安东尼的战场所在地，这一事件使它与佩鲁贾共同承受了相同的悲痛。
蒙泰亚佩尔蒂真实11Montaperti 被但丁铭记为圭尔夫派与吉伯林派之间一场著名战役的发生地；该名在《神曲》中出现，与十三世纪佛罗伦萨及托斯卡纳的事件和人物相关。
蒙特費爾特羅家族真实11蒙特费尔特罗是孔孔泰的故乡之地。孔孔泰在《炼狱篇》中作为等待救赎的灵魂出现，并讲述了自己战死沙场的经过。
Montemalo真实11Montemalo是但丁用来指代罗马附近的马里奥山的名称，从那里经由卡西亚大道而来的旅人可以看到这座城市，正如从博洛尼亚方向来的旅人可以从乌切拉托约山上看到佛罗伦萨一样。
蒙特穆洛真实11皮斯托亚附近的城堡，曾是圭迪伯爵家族的帝国领地，1254年转让给佛罗伦萨公社，卡恰圭达在《天国篇》第十六歌中提到过它。
那不勒斯真实11那不勒斯被铭记为一座保存维吉尔遗骨的城市，其遗骨在诗人于公元前19年去世后从布林迪西运抵此地。
纳瓦拉自治区真实22比利牛斯山脉的中世纪王国， 但丁在《神曲》中提及它与亨利一世及其女儿、嫁予法国美男子腓力的让娜的王朝有关。
拿撒勒真实11拿撒勒在《天堂》中被提及，与基督的童年有关，也是他的乡亲本应认出他的地方。
尼罗河真实33尼罗河是埃及的河流，在《神曲》中用以指代埃及，庞培在法萨卢斯之战失败后逃往该地。
Nocera e Gualdo真实11Nocera e Gualdo是翁布里亚的两座城堡，在《天堂篇》第十一唱的圣徒行列中，但丁以含蓄的方式提及它们，称其为被迫承受沉重枷锁的悲惨城邦。