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Ад, Песнь XV

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Встреча с сером Брунетто Латино

Путеводитель по песне

Где мы находимся

Путь продолжается по краю седьмого круга, где ручей, покрытый дымом, защищает от огня. Валы напоминают дамбы фламандцев и падуанцев, построенные для защиты от воды. Здесь идут насильники против природы, и толпа душ движется по противоположной стороне. Конфликт возникает сразу: Данте узнаёт знакомое лицо и должен ответить на неудобные вопросы, не имея возможности остановиться.

Кого мы встречаем

Центральная фигура — сер Брунетто Латино, которого сам Брунетто указывает как учителя Данте, ныне осуждённого. Данте обращается к нему с сыновним почтением, но Брунетто остаётся осуждённым, говорящим с авторитетом. Затем Брунетто называет Присциана, Франческо д'Аккорсо и одного флорентийца, переведённого Папой с Арно в Бакильоне. Вергилий не объясняет: он поворачивается, смотрит на Данте и молча одобряет того, кто умеет понять урок.

Чего ожидать

Встреча — это короткое, но тяжёлое прощание. Брунетто пророчит, что чистого флорентийца будет преследовать его народ, и Данте отвечает твёрдо, вверяясь Фортуне. Остаётся открытым вопрос: как повлияет на будущую миссию учение, оставленное учителем? Путь продолжается, среди пламени и всё более стремительных встреч.

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Ад · Песнь XV
Парафраз

Ora cen porta l’un de’ duri margini;

1

e ’l fummo del ruscel di sopra aduggia,

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sì che dal foco salva l’acqua e li argini.

3

Quali Fiamminghi tra Guizzante e Bruggia,

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temendo ’l fiotto che ’nver’ lor s’avventa,

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fanno lo schermo perché ’l mar si fuggia;

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e quali Padoan lungo la Brenta,

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per difender lor ville e lor castelli,

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anzi che Carentana il caldo senta:

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a tale imagine eran fatti quelli,

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tutto che né sì alti né sì grossi,

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qual che si fosse, lo maestro félli.

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Già eravam da la selva rimossi

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tanto, ch’i’ non avrei visto dov’ era,

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perch’ io in dietro rivolto mi fossi,

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quando incontrammo d’anime una schiera

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che venian lungo l’argine, e ciascuna

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ci riguardava come suol da sera

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guardare uno altro sotto nuova luna;

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e sì ver’ noi aguzzavan le ciglia

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come ’l vecchio sartor fa ne la cruna.

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Così adocchiato da cotal famiglia,

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fui conosciuto da un, che mi prese

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per lo lembo e gridò: «Qual maraviglia!».

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E io, quando ’l suo braccio a me distese,

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ficcaï li occhi per lo cotto aspetto,

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sì che ’l viso abbrusciato non difese

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la conoscenza süa al mio ’ntelletto;

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e chinando la mano a la sua faccia,

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rispuosi: «Siete voi qui, ser Brunetto?».

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E quelli: «O figliuol mio, non ti dispiaccia

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se Brunetto Latino un poco teco

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ritorna ’n dietro e lascia andar la traccia».

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I’ dissi lui: «Quanto posso, ven preco;

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e se volete che con voi m’asseggia,

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faròl, se piace a costui che vo seco».

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«O figliuol», disse, «qual di questa greggia

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s’arresta punto, giace poi cent’ anni

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sanz’ arrostarsi quando ’l foco il feggia.

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Però va oltre: i’ ti verrò a’ panni;

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e poi rigiugnerò la mia masnada,

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che va piangendo i suoi etterni danni».

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Io non osava scender de la strada

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per andar par di lui; ma ’l capo chino

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tenea com’ uom che reverente vada.

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El cominciò: «Qual fortuna o destino

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anzi l’ultimo dì qua giù ti mena?

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e chi è questi che mostra ’l cammino?».

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«Là sù di sopra, in la vita serena»,

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rispuos’ io lui, «mi smarri’ in una valle,

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avanti che l’età mia fosse piena.

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Pur ier mattina le volsi le spalle:

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questi m’apparve, tornand’ ïo in quella,

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e reducemi a ca per questo calle».

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Ed elli a me: «Se tu segui tua stella,

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non puoi fallire a glorïoso porto,

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se ben m’accorsi ne la vita bella;

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e s’io non fossi sì per tempo morto,

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veggendo il cielo a te così benigno,

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dato t’avrei a l’opera conforto.

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Ma quello ingrato popolo maligno

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che discese di Fiesole ab antico,

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e tiene ancor del monte e del macigno,

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ti si farà, per tuo ben far, nimico;

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ed è ragion, ché tra li lazzi sorbi

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si disconvien fruttare al dolce fico.

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Vecchia fama nel mondo li chiama orbi;

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gent’ è avara, invidiosa e superba:

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dai lor costumi fa che tu ti forbi.

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La tua fortuna tanto onor ti serba,

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che l’una parte e l’altra avranno fame

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di te; ma lungi fia dal becco l’erba.

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Faccian le bestie fiesolane strame

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di lor medesme, e non tocchin la pianta,

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s’alcuna surge ancora in lor letame,

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in cui riviva la sementa santa

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di que’ Roman che vi rimaser quando

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fu fatto il nido di malizia tanta».

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«Se fosse tutto pieno il mio dimando»,

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rispuos’ io lui, «voi non sareste ancora

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de l’umana natura posto in bando;

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ché ’n la mente m’è fitta, e or m’accora,

82

la cara e buona imagine paterna

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di voi quando nel mondo ad ora ad ora

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m’insegnavate come l’uom s’etterna:

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e quant’ io l’abbia in grado, mentr’ io vivo

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convien che ne la mia lingua si scerna.

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Ciò che narrate di mio corso scrivo,

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e serbolo a chiosar con altro testo

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a donna che saprà, s’a lei arrivo.

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Tanto vogl’ io che vi sia manifesto,

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pur che mia coscïenza non mi garra,

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ch’a la Fortuna, come vuol, son presto.

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Non è nuova a li orecchi miei tal arra:

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però giri Fortuna la sua rota

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come le piace, e ’l villan la sua marra».

96

Lo mio maestro allora in su la gota

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destra si volse in dietro e riguardommi;

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poi disse: «Bene ascolta chi la nota».

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Né per tanto di men parlando vommi

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con ser Brunetto, e dimando chi sono

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li suoi compagni più noti e più sommi.

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Ed elli a me: «Saper d’alcuno è buono;

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de li altri fia laudabile tacerci,

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ché ’l tempo saria corto a tanto suono.

105

In somma sappi che tutti fur cherci

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e litterati grandi e di gran fama,

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d’un peccato medesmo al mondo lerci.

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Priscian sen va con quella turba grama,

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e Francesco d’Accorso anche; e vedervi,

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s’avessi avuto di tal tigna brama,

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colui potei che dal servo de’ servi

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fu trasmutato d’Arno in Bacchiglione,

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dove lasciò li mal protesi nervi.

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Di più direi; ma ’l venire e ’l sermone

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più lungo esser non può, però ch’i’ veggio

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là surger nuovo fummo del sabbione.

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Gente vien con la quale esser non deggio.

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Sieti raccomandato il mio Tesoro,

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nel qual io vivo ancora, e più non cheggio».

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Poi si rivolse, e parve di coloro

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che corrono a Verona il drappo verde

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per la campagna; e parve di costoro

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quelli che vince, non colui che perde.

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