人物

《神曲》中的人物

探索但丁在旅途中遇到的主角与人物。

PersonaggioTipologiaMenzioniVersi collegatiDescrizione
Bonifacio教皇与神职人员14教皇卜尼法斯八世（Benedetto Caetani），1294年至1303年在位，在《地狱篇》第十九章尼科洛三世的预言中以 Bonifazio 的形式出现，被视为尼科洛三世之后进入第三恶沟的买卖圣职者。
Bonifazio教皇与神职人员12博尼法齐奥·德伊·菲耶斯基,拉文纳总主教及罗马涅的教宗使节,由福雷塞在炼狱的贪食者中提及。
邦图罗历史人物11在《地狱篇》第二十一歌中，邦图罗被记起，是该沟壑中的亡者中唯一不是买卖圣职者（barattiere）的例外。
Branca Doria统治者与贵族12热那亚贵族,多里亚家族成员,在但丁笔下是于撒丁岛一场宴会上杀害岳父米凯莱·赞凯的叛徒,被置于地狱冰湖中的叛徒之列。
Brenno历史人物11Brenno 被但丁铭记为袭击罗马的高卢人的首领；他的提及由卡恰圭达插入对罗马之鹰所面对的共和时代战争的回顾之中。
Briareo神话人物22古典神话中的巨人，但丁将其视为异常巨大身躯的典范，并在《炼狱篇》中引为受罚的傲慢者之一。
Brisso诗人与思想家11哲学家，在《地狱》中的地上乐园由托马斯提及，与帕门尼德和梅利索斯并称为在运用自然理性时犯错的思考者，他们虽寻求真理却陷入谬误。
布鲁内托·拉蒂尼诗人与思想家23Dante的老师、作家和公证人，被置于地狱第七圈的鸡奸者之中，诗人以亲切而恭敬的态度认出并向他致敬。
布鲁图历史人物13布鲁图在《地狱篇》第三十四曲中被但丁提及，他出现在卢西法尔的口中，与卡西乌斯一起被嚼碎，作为背叛者受到惩罚。
Bue cicilian神话人物11神话形象，被但丁在《地狱篇》第二十七歌第八行中作为比喻引用，比作在尤利西斯与狄俄墨得斯的故事讲述完毕后无声移动的火焰。
Buoso家族与派系12出现在《地狱篇》第二十五 Canto 中的角色，位于第八圈（第八沟）的变形者场景中；人们想让他冲向一个人蛇一体的生物。
Buoso da Duera统治者与贵族11来自克雷莫纳的领主，被阿巴蒂的博卡指认为浸没在地狱最末环冰湖中的叛徒之一，与他同受惩罚。
卡恰圭达诗人与思想家11但丁的先祖，古代佛罗伦萨人，基督徒与骑士，曾参加十字军东征前往圣地，最终殉道于此。在《天堂》中，他作为受福的灵魂出现在火星天。
Caco神话人物11第七沟渠（恶沟）中的半人马，被记述为伏尔甘的怪物之子，口中喷吐火焰；象征着盗贼沟渠特有的欺诈。
Cadmo神话人物11神话人物，被但丁作为文学比较的参照引用，与奥维德并提，出自诗句“Taccia di Cadmo e d'Aretusa Ovidio”（《地狱篇》第二十五歌，第97行）。
卡尼亚佐神话人物22马莱布兰切小队的魔鬼之一，在《地狱》第五道石沟中护送两位诗人前行，其名字被记为但丁为喜剧性石沟中的魔鬼所独创的、风格奇崛多样的名字之一。
Caino圣经人物22Caino被作为月亮的代称，在维吉尔对《地狱篇》第二十篇的天文学解释中被提及，与月球表面斑点的传统相关。
Calcabrina神话人物22属于第八圈第五沟分队的魔鬼，由巴拉巴恰点名上前行动，并在最终的混战中被提及。
Calcante神话人物11古希腊占卜师，但丁将其铭记为向阿伽门农指明出征特洛伊时刻的人物，被引用来与现代占卜者进行比较。
Calfucci家族与派系11佛罗伦萨家族，由卡恰圭达在古老贵族家系中提及，曾与多纳蒂家族同属一个共同祖先。
Calliope神话人物11掌管史诗之缪斯，在诸缪斯中地位最为崇高；于《炼狱篇》开篇之处为但丁所召唤，祈求其奋起以激发新诗章之灵感。
卡密拉神话人物22伏尔斯人的年轻女战士，图尔努斯对抗埃涅阿斯的盟友；但丁在林勃的伟大亡灵中提及她，作为光荣战死的典范。
Caorsini家族与派系11圣彼得在《天堂篇》中提到的来自卡奥尔的人，被指即将为贪求财富和权力而倾洒使徒的鲜血。
卡帕纽斯神话人物11卡帕纽斯是攻打忒拜的七王之一，代表人类反抗上帝的傲慢。在但丁的《地狱》中，他作为亵渎神灵的罪人受到惩罚，被刻画在烈火暴雨下的大片沙地上，他挺立着，满怀轻蔑，不为刑罚所屈服。