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Ад, Песнь XXIX

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Фальсификаторы в десятом рву

Путеводитель по песне

Где мы находимся

Данте покидает девятый ров и спускается по мосту к последнему котловану Малebolge, где сцена резко меняется: стоны и зловоние гнилой плоти приходят на смену только что виденному зрелищу разорванной плоти. На дне лежат покрытые проказой фигуры, в разных позах, непрерывно расчёсывающие себя ногтями. Вергилий торопит Данте продолжить путь и не тратить время на подсчёт оставшихся кругов.

Кого мы встречаем

Появляются два алхимика — Гриффолино из Ареццо и Капоккио из Сиены. Гриффолино рассказывает, что был заживо сожжён Альберо из Сиены, которому он в шутку пообещал научить его летать, и поясняет, что в последнем рву был осуждён за алхимию. Капоккио, называющий себя обезьяной природы, с горькой усмешкой вспоминает сиенскую компанию мотов, среди которых Стрикка, Никколо и Качча д'Ашано. Незадолго до этого, без единого слова, появился дух Джери дель Белло, родственника Данте, которого поэт не успел поприветствовать.

Чего ожидать

Встреча открывает пространство фальсификаторов личности, которые потребуют от Данте гораздо более прямого и неприятного участия. Упоминание Джери дель Белло и неотмщённой смерти вновь всплывает как мотив, которому суждено вернуться. Следующая остановка — ещё одно нравственное испытание перед колодцем гигантов.

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Ад · Песнь XXIX
Парафраз

La molta gente e le diverse piaghe

1

avean le luci mie sì inebrïate,

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che de lo stare a piangere eran vaghe.

3

Ma Virgilio mi disse: «Che pur guate?

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perché la vista tua pur si soffolge

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là giù tra l’ombre triste smozzicate?

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Tu non hai fatto sì a l’altre bolge;

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pensa, se tu annoverar le credi,

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che miglia ventidue la valle volge.

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E già la luna è sotto i nostri piedi;

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lo tempo è poco omai che n’è concesso,

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e altro è da veder che tu non vedi».

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«Se tu avessi», rispuos’ io appresso,

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«atteso a la cagion per ch’io guardava,

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forse m’avresti ancor lo star dimesso».

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Parte sen giva, e io retro li andava,

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lo duca, già faccendo la risposta,

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e soggiugnendo: «Dentro a quella cava

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dov’ io tenea or li occhi sì a posta,

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credo ch’un spirto del mio sangue pianga

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la colpa che là giù cotanto costa».

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Allor disse ’l maestro: «Non si franga

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lo tuo pensier da qui innanzi sovr’ ello.

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Attendi ad altro, ed ei là si rimanga;

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ch’io vidi lui a piè del ponticello

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mostrarti e minacciar forte col dito,

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e udi’ ’l nominar Geri del Bello.

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Tu eri allor sì del tutto impedito

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sovra colui che già tenne Altaforte,

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che non guardasti in là, sì fu partito».

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«O duca mio, la vïolenta morte

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che non li è vendicata ancor», diss’ io,

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«per alcun che de l’onta sia consorte,

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fece lui disdegnoso; ond’ el sen gio

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sanza parlarmi, sì com’ ïo estimo:

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e in ciò m’ha el fatto a sé più pio».

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Così parlammo infino al loco primo

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che de lo scoglio l’altra valle mostra,

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se più lume vi fosse, tutto ad imo.

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Quando noi fummo sor l’ultima chiostra

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di Malebolge, sì che i suoi conversi

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potean parere a la veduta nostra,

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lamenti saettaron me diversi,

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che di pietà ferrati avean li strali;

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ond’ io li orecchi con le man copersi.

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Qual dolor fora, se de li spedali

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di Valdichiana tra ’l luglio e ’l settembre

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e di Maremma e di Sardigna i mali

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fossero in una fossa tutti ’nsembre,

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tal era quivi, e tal puzzo n’usciva

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qual suol venir de le marcite membre.

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Noi discendemmo in su l’ultima riva

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del lungo scoglio, pur da man sinistra;

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e allor fu la mia vista più viva

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giù ver’ lo fondo, la ’ve la ministra

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de l’alto Sire infallibil giustizia

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punisce i falsador che qui registra.

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Non credo ch’a veder maggior tristizia

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fosse in Egina il popol tutto infermo,

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quando fu l’aere sì pien di malizia,

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che li animali, infino al picciol vermo,

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cascaron tutti, e poi le genti antiche,

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secondo che i poeti hanno per fermo,

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si ristorar di seme di formiche;

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ch’era a veder per quella oscura valle

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languir li spirti per diverse biche.

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Qual sovra ’l ventre e qual sovra le spalle

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l’un de l’altro giacea, e qual carpone

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si trasmutava per lo tristo calle.

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Passo passo andavam sanza sermone,

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guardando e ascoltando li ammalati,

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che non potean levar le lor persone.

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Io vidi due sedere a sé poggiati,

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com’ a scaldar si poggia tegghia a tegghia,

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dal capo al piè di schianze macolati;

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e non vidi già mai menare stregghia

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a ragazzo aspettato dal segnorso,

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né a colui che mal volontier vegghia,

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come ciascun menava spesso il morso

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de l’unghie sopra sé per la gran rabbia

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del pizzicor, che non ha più soccorso;

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e sì traevan giù l’unghie la scabbia,

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come coltel di scardova le scaglie

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o d’altro pesce che più larghe l’abbia.

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«O tu che con le dita ti dismaglie»,

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cominciò ’l duca mio a l’un di loro,

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«e che fai d’esse talvolta tanaglie,

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dinne s’alcun Latino è tra costoro

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che son quinc’ entro, se l’unghia ti basti

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etternalmente a cotesto lavoro».

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«Latin siam noi, che tu vedi sì guasti

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qui ambedue», rispuose l’un piangendo;

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«ma tu chi se’ che di noi dimandasti?».

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E ’l duca disse: «I’ son un che discendo

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con questo vivo giù di balzo in balzo,

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e di mostrar lo ’nferno a lui intendo».

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Allor si ruppe lo comun rincalzo;

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e tremando ciascuno a me si volse

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con altri che l’udiron di rimbalzo.

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Lo buon maestro a me tutto s’accolse,

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dicendo: «Dì a lor ciò che tu vuoli»;

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e io incominciai, poscia ch’ei volse:

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«Se la vostra memoria non s’imboli

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nel primo mondo da l’umane menti,

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ma s’ella viva sotto molti soli,

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ditemi chi voi siete e di che genti;

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la vostra sconcia e fastidiosa pena

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di palesarvi a me non vi spaventi».

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«Io fui d’Arezzo, e Albero da Siena»,

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rispuose l’un, «mi fé mettere al foco;

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ma quel per ch’io mori’ qui non mi mena.

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Vero è ch’i’ dissi lui, parlando a gioco:

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“I’ mi saprei levar per l’aere a volo”;

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e quei, ch’avea vaghezza e senno poco,

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volle ch’i’ li mostrassi l’arte; e solo

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perch’ io nol feci Dedalo, mi fece

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ardere a tal che l’avea per figliuolo.

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Ma ne l’ultima bolgia de le diece

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me per l’alchìmia che nel mondo usai

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dannò Minòs, a cui fallar non lece».

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E io dissi al poeta: «Or fu già mai

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gente sì vana come la sanese?

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Certo non la francesca sì d’assai!».

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Onde l’altro lebbroso, che m’intese,

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rispuose al detto mio: «Tra’mene Stricca

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che seppe far le temperate spese,

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e Niccolò che la costuma ricca

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del garofano prima discoverse

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ne l’orto dove tal seme s’appicca;

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e tra’ne la brigata in che disperse

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Caccia d’Ascian la vigna e la gran fonda,

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e l’Abbagliato suo senno proferse.

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Ma perché sappi chi sì ti seconda

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contra i Sanesi, aguzza ver’ me l’occhio,

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sì che la faccia mia ben ti risponda:

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sì vedrai ch’io son l’ombra di Capocchio,

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che falsai li metalli con l’alchìmia;

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e te dee ricordar, se ben t’adocchio,

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com’ io fui di natura buona scimia».

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