Мифологический
Минос
Царь Крита, сын Зевса и Европы, представлявшийся древним поэтам судьёй адских душ; Данте помещает его у входа в Ад как стража, распределяющего грешников по кругам.
Профиль
Минозе вспоминается в «Комедии» как судья проклятых душ, помещённый Данте у входа в собственно Ад. При появлении каждого духа он описывается занятым рассмотрением грехов и определением места, указывая круг числом оборотов хвоста. Это служение, уже представлявшееся древним поэтам свойственным суровому законодателю, было воспринято Данте и приспособлено к концентрической структуре его подземного царства. Минозе обращается непосредственно к Данте, удивляясь присутствию живого, и бывает умиротворён Вергилием формулой, напоминающей ту, что уже была использована для Харона. Его имя встречается также в песнях XIII, XX и XXVII для обозначения места пребывания грешников в общем смысле, а в «Чистилище» I о нём упоминает Катон как о пределе мира, из которого Вергилий и Данте приходят, чуждом царству живых.
В тексте
Связанные стихи
7 стихов| Cantica | Canto | Verso | Testo | Открыть стих |
|---|---|---|---|---|
| Ад | Canto V | 4 | Stavvi Minòs orribilmente, e ringhia: | Открыть стих |
| Ад | Canto V | 17 | disse Minòs a me quando mi vide, | Открыть стих |
| Ад | Canto XIII | 96 | Minòs la manda a la settima foce. | Открыть стих |
| Ад | Canto XX | 36 | fino a Minòs che ciascheduno afferra. | Открыть стих |
| Ад | Canto XXVII | 124 | A Minòs mi portò; e quelli attorse | Открыть стих |
| Ад | Canto XXIX | 120 | dannò Minòs, a cui fallar non lece». | Открыть стих |
| Чистилище | Canto I | 77 | ché questi vive e Minòs me non lega; | Открыть стих |