Путеводитель по песне Где мы находимся Мы в четвёртом рву восьмого круга, где Малоболгии продолжаются вдоль оврага. Здесь грешники идут с лицами, обращёнными назад, и продвигаются задом. Сцена открывается тем, что Данте плачет при этом зрелище, а Вергилий упрекает его, говоря, что здесь сострадание мертво.
Кого мы встречаем Данте видит Амфиарая, фиванского прорицателя, поглощённого землёй, и Тиресия, который из мужчины стал женщиной, а затем снова мужчиной. Затем Вергилий указывает на Аронту, наблюдавшего за звёздами на горах Луни, и рассказывает о Манто, дочери Тиресия, основавшей Мантую. Наконец он называет Эврипила-прорицателя (не путать с Еврипидом), Микеле Скотто — мага, Гвидо Бонатти — астролога, Асденте — пармского башмачника, и женщин, оставивших иглу и веретено ради искусства прорицания.
Чего ожидать После этой встречи путь возобновляется быстро, потому что луна полная и нужно укрыться до восхода солнца. Вергилий добавляет подробность о себе, представляясь прямым свидетелем основания Мантуи, и просит Данте не доверять другим версиям.
Di nova pena mi conven far versi
1 e dar matera al ventesimo canto
2 de la prima canzon, ch’è d’i sommersi.
3 Io era già disposto tutto quanto
4 a riguardar ne lo scoperto fondo,
5 che si bagnava d’angoscioso pianto;
6 e vidi gente per lo vallon tondo
7 venir, tacendo e lagrimando, al passo
8 che fanno le letane in questo mondo.
9 Я уже весь был готов смотреть в обнажённую пропасть, омываемую мучительным плачем, и увидел, как по круглой долине идут люди, молча и рыдая, тем медленным шагом, каким в мире читают литании. · Стихи 4-9
Come ’l viso mi scese in lor più basso,
10 mirabilmente apparve esser travolto
11 ciascun tra ’l mento e ’l principio del casso,
12 ché da le reni era tornato ’l volto,
13 e in dietro venir li convenia,
14 perché ’l veder dinanzi era lor tolto.
15 Когда я опустил взгляд ниже, к ним, я к своему изумлению увидел, что у каждого тело изувечено между подбородком и началом груди: лицо было обращено к пояснице, и им приходилось идти задом наперёд, потому что зрение вперёд было у них отнято. · Стихи 10-15
Forse per forza già di parlasia
16 si travolse così alcun del tutto;
17 ma io nol vidi, né credo che sia.
18 Может быть, некогда от удара паралича кто-нибудь так перекосился целиком, но я такого не видел и не верю, чтобы это случалось. · Стихи 16-18
Se Dio ti lasci, lettor, prender frutto
19 di tua lezione, or pensa per te stesso
20 com’ io potea tener lo viso asciutto,
21 quando la nostra imagine di presso
22 vidi sì torta, che ’l pianto de li occhi
23 le natiche bagnava per lo fesso.
24 Если Бог позволит тебе, читатель, извлечь плод из твоего чтения, подумай сам, как я мог удержать лицо сухим, когда увидел вблизи наш собственный образ так искажённым, что слёзы из глаз стекали по ягодицам сквозь расщелину. · Стихи 19-24
Certo io piangea, poggiato a un de’ rocchi
25 del duro scoglio, sì che la mia scorta
26 mi disse: «Ancor se’ tu de li altri sciocchi?
27 Qui vive la pietà quand’ è ben morta;
28 chi è più scellerato che colui
29 che al giudicio divin passion comporta?
30 Я, конечно, плакал, прислонившись к одному из выступов твёрдой скалы, так что мой проводник сказал мне: «Ты всё ещё из тех глупцов? Здесь жалость живёт лишь тогда, когда она начисто мертва; кто более преступен, чем тот, кто допускает сострадание перед Божьим судом?». · Стихи 25-30
Drizza la testa, drizza, e vedi a cui
31 s’aperse a li occhi d’i Teban la terra;
32 per ch’ei gridavan tutti: “Dove rui,
33 Anfïarao? perché lasci la guerra?”.
34 E non restò di ruinare a valle
35 fino a Minòs che ciascheduno afferra.
36 Потом добавил: «Подними голову, подними и посмотри на того, перед кем разверзлась земля на глазах у фиванцев, так что все кричали: «Куда бежишь, Амфиарай? зачем оставляешь войну?». И он не переставал низвергаться вниз, пока не достиг Миноса, который хватает каждого. Смотри, как он превратил грудь в спину: потому что захотел заглянуть слишком далеко вперёд, теперь смотрит назад и идёт обратным путём». · Стихи 31-36
Mira c’ha fatto petto de le spalle;
37 perché volle veder troppo davante,
38 di retro guarda e fa retroso calle.
39 Vedi Tiresia, che mutò sembiante
40 quando di maschio femmina divenne,
41 cangiandosi le membra tutte quante;
42 Продолжил: «Видишь Тиресия, который изменил облик, когда из мужчины стал женщиной, преобразив все свои члены; а потом ему пришлось снова ударить палкой по двум сплетённым змеям, чтобы вернуть себе мужское обличье». · Стихи 37-42
e prima, poi, ribatter li convenne
43 li duo serpenti avvolti, con la verga,
44 che rïavesse le maschili penne.
45 Aronta è quel ch’al ventre li s’atterga,
46 che ne’ monti di Luni, dove ronca
47 lo Carrarese che di sotto alberga,
48 Аронт — тот, что прижался спиной к его животу; он на горах Луни, где возделывает землю карарезец, живущий в долине внизу, имел среди белых мраморов своё жилище. · Стихи 43-48
ebbe tra ’ bianchi marmi la spelonca
49 per sua dimora; onde a guardar le stelle
50 e ’l mar non li era la veduta tronca.
51 E quella che ricuopre le mammelle,
52 che tu non vedi, con le trecce sciolte,
53 e ha di là ogne pilosa pelle,
54 Оттуда он мог наблюдать звёзды и море, и ничто не мешало его зрению. А та, что закрывает грудь, которую ты не видишь, с распущенными косами и вся покрыта волосами дальше, была Манто, которая скиталась по многим землям. · Стихи 49-54
Manto fu, che cercò per terre molte;
55 poscia si puose là dove nacqu’ io;
56 onde un poco mi piace che m’ascolte.
57 Poscia che ’l padre suo di vita uscìo
58 e venne serva la città di Baco,
59 questa gran tempo per lo mondo gio.
60 Потом он сказал: «Она поселилась там, где я родился; поэтому мне приятно, чтобы ты послушал меня немного. После того как её отец ушёл из жизни и город Бахуса стал рабом, она долгое время странствовала по миру». · Стихи 55-60
Suso in Italia bella giace un laco,
61 a piè de l’Alpe che serra Lamagna
62 sovra Tiralli, c’ha nome Benaco.
63 Per mille fonti, credo, e più si bagna
64 tra Garda e Val Camonica e Pennino
65 de l’acqua che nel detto laco stagna.
66 Вверху, в прекрасной Италии, лежит озеро у подножия Альп, которые замыкают Германию над Тиролем, и называется оно Бенако. Полагаю, оно питается более чем тысячей источников, между Гардой, Валь-Камоникой и Пеннинскими горами, водой, которая застаивается в этом озере. · Стихи 61-66
Loco è nel mezzo là dove ’l trentino
67 pastore e quel di Brescia e ’l veronese
68 segnar poria, s’e’ fesse quel cammino.
69 Siede Peschiera, bello e forte arnese
70 da fronteggiar Bresciani e Bergamaschi,
71 ove la riva ’ntorno più discese.
72 Есть место в середине, где пастырь из Трентино, пастырь из Брешии и веронский пастырь могли бы поставить свою подпись, если бы добрались туда. Стоит Пескьера, прекрасное и мощное укрепление, чтобы противостоять брешианцам и бергамаскам, там, где берег со всех сторон понижается. · Стихи 67-72
Ivi convien che tutto quanto caschi
73 ciò che ’n grembo a Benaco star non può,
74 e fassi fiume giù per verdi paschi.
75 Tosto che l’acqua a correr mette co,
76 non più Benaco, ma Mencio si chiama
77 fino a Governol, dove cade in Po.
78 Там должно стекать всё, что не может остаться в лоне Бенако, и становится рекой, что течёт вниз по зелёным пастбищам. Как только вода начинает бежать, она зовётся уже не Бенако, а Минчо, до Говерноло, где впадает в По. · Стихи 73-78
Non molto ha corso, ch’el trova una lama,
79 ne la qual si distende e la ’mpaluda;
80 e suol di state talor essere grama.
81 Quindi passando la vergine cruda
82 vide terra, nel mezzo del pantano,
83 sanza coltura e d’abitanti nuda.
84 Пробежав немного, она встречает топкое место, в котором разливается и заболачивается; летом там иногда бывает нездорово. Проходя мимо, жестокая дева увидела землю посреди топи, без возделанных полей и без жителей. · Стихи 79-84
Lì, per fuggire ogne consorzio umano,
85 ristette con suoi servi a far sue arti,
86 e visse, e vi lasciò suo corpo vano.
87 Li uomini poi che ’ntorno erano sparti
88 s’accolsero a quel loco, ch’era forte
89 per lo pantan ch’avea da tutte parti.
90 Там, чтобы избегнуть всякого человеческого общения, она осталась со своими слугами заниматься своим ремеслом, прожила там и оставила своё бренное тело. Люди, рассеянные вокруг, собрались в этом месте, которое было защищено болотом со всех сторон. · Стихи 85-90
Fer la città sovra quell’ ossa morte;
91 e per colei che ’l loco prima elesse,
92 Mantüa l’appellar sanz’ altra sorte.
93 Già fuor le genti sue dentro più spesse,
94 prima che la mattia da Casalodi
95 da Pinamonte inganno ricevesse.
96 Они построили город над теми мёртвыми останками; и по той, что первая выбрала это место, назвали его Мантуей без всяких колебаний. Уже народ её был многочисленнее внутри стен, прежде чем безумие Казалоди приняло обман Пинамонте. · Стихи 91-96
Però t’assenno che, se tu mai odi
97 originar la mia terra altrimenti,
98 la verità nulla menzogna frodi».
99 E io: «Maestro, i tuoi ragionamenti
100 mi son sì certi e prendon sì mia fede,
101 che li altri mi sarien carboni spenti.
102 Ma dimmi, de la gente che procede,
103 se tu ne vedi alcun degno di nota;
104 ché solo a ciò la mia mente rifiede».
105 Я ответил: «Маэстро, твои речи так для меня достоверны и так завоёвывают моё доверие, что прочие показались бы мне потухшими углями. Но скажи мне о людях, что идут мимо, видишь ли кого-нибудь достойного упоминания, ибо лишь к этому обращается мой разум». · Стихи 100-105
Allor mi disse: «Quel che da la gota
106 porge la barba in su le spalle brune,
107 fu—quando Grecia fu di maschi vòta,
108 sì ch’a pena rimaser per le cune—
109 augure, e diede ’l punto con Calcanta
110 in Aulide a tagliar la prima fune.
111 Euripilo ebbe nome, e così ’l canta
112 l’alta mia tragedìa in alcun loco:
113 ben lo sai tu che la sai tutta quanta.
114 Тогда он сказал: «Тот, что свешивает бороду со щеки на тёмные плечи, был прорицателем, когда Греция лишилась мужчин, так что в колыбелях их едва осталось; он вместе с Калхантом указал в Авлиде час, чтобы перерезать первый канат. Звался он Эврипил, и так воспевает его моя высокая трагедия в одном месте: ты хорошо это знаешь, ведь знаешь её всю». · Стихи 106-114
Quell’ altro che ne’ fianchi è così poco,
115 Michele Scotto fu, che veramente
116 de le magiche frode seppe ’l gioco.
117 Vedi Guido Bonatti; vedi Asdente,
118 ch’avere inteso al cuoio e a lo spago
119 ora vorrebbe, ma tardi si pente.
120 Vedi le triste che lasciaron l’ago,
121 la spuola e ’l fuso, e fecersi ’ndivine;
122 fecer malie con erbe e con imago.
123 Потом добавил: «Другой, что так тощ в боках, был Микеле Скотто, который поистине знал все магические обманы. Видишь Гвидо Бонатти; видишь Асденте, который теперь хотел бы заниматься кожей и дратвой, но поздно раскаивается. Видишь злосчастных, что оставили иглу, челнок и веретено и стали прорицательницами; они творили зло с помощью трав и изображений». · Стихи 115-123
Ma vienne omai, ché già tiene ’l confine
124 d’amendue li emisperi e tocca l’onda
125 sotto Sobilia Caino e le spine;
126 e già iernotte fu la luna tonda:
127 ben ten de’ ricordar, ché non ti nocque
128 alcuna volta per la selva fonda».
129 Продолжил: «Но пойдём же, ибо граница обоих полушарий уже достигнута и касается волны под Севильей, где Каин с терниями; и уже прошлой ночью луна была полной: ты должен это помнить, ведь однажды это помогло тебе в глубокой чаще». · Стихи 124-129
Sì mi parlava, e andavamo introcque.
130 Список мест проходит редакционную проверку.
https://divinacommediaonline.it/ru/ad/canto-20