人物

《神曲》中的人物

探索但丁在旅途中遇到的主角与人物。

PersonaggioTipologiaMenzioniVersi collegatiDescrizione
Lano历史人物11拉诺是由一名被打入自杀者森林（地狱第十三歌）的亡魂所提及的人物，当时他正被黑犬追逐奔逃。
拉·皮娅历史人物11炼狱中的灵魂，仅以"la Pia"之名向但丁显现，请求他记住自己。
Lapo Salterello待分类11由Cacciaguida在《天堂篇》第十五歌中提及的人物，作为同时代佛罗伦萨腐败的例证之一，与Cianghella并列。
拉托娜神话人物14古典神话中的人物，被但丁提及，是阿波罗和狄安娜（即太阳与月亮）的母亲，并与提洛岛相关联。
拉维尼亚神话人物11拉丁国王之女，先许配于图尔努斯，后成为埃涅阿斯之妻。在《埃涅阿斯纪》中她被提及站在父亲身旁；但丁将她视为阿玛塔之死的原因。
Leandro神话人物11希腊神话中的年轻恋人，在《炼狱》中被但丁提及作为比喻：他曾游泳渡过赫勒斯滂海峡去见爱人赫罗，直到风暴大作的海水阻止了他。
Learco神话人物11阿塔马斯和伊诺之子,旦丁在《地狱篇》第三十章开篇的神话比喻中提到他,诗中两个伪造他人身份的人被比作两头猪。
Lia圣经人物11在《炼狱》中向但丁现身的一位女性，自称为利亚（历史人物形象），她四处走动并采集花朵以编成花环，与她的妹妹拉结形成对照。
Libicocco神话人物22Libicocco 是 Malebranche 十人队（decuria）中的一名魔鬼，负责在第五沟中押送但丁和维吉尔，那里浸泡着沸腾焦油中的 barattieri（贪污渎职者）。
Lino诗人与思想家11古希腊神话中的诗人，但丁在林勃（Limbo）的伟大灵魂中将他和图利乌斯（Tullo）以及塞涅卡（Seneca morale）并列提及。
Lioncel dal nido bianco神话人物11《地狱篇》第二十七首比喻中的纹章小狮，它率领佛罗伦萨白党流亡者，正如奥尔德拉菲家族的绿狮率领吉伯林派。
li Perse历史人物11在太阳天场的政治演说中被作为修辞性例子提及的一个泛指的不信教民族，与欧洲的基督教国王们形成对比。
利齐奥统治者与贵族11托斯卡纳-罗马涅亚平宁山脉上瓦尔博纳的领主，属归尔甫派，在《炼狱》中被圭多·德尔·杜卡引为昔日慷慨与礼仪的典范。
伦巴第人家族与派系11在《天堂篇》第六歌中查士丁尼的叙述里被提及的民族，作为教会的攻击者，被查理曼以罗马鹰徽之旗下所阻止。
Lucano诗人与思想家12拉丁诗人，《Pharsalia》（《内战记》）的作者，在但丁笔下被列为林勃（Limbo）伟大的宗师之一，与荷马、贺拉斯、奥维德和维吉尔并列出现。
卢西亚教皇与神职人员44锡拉库萨的殉道圣女，被尊奉为视力的守护神，在《神曲》中两次关键性地出现以援助但丁，作为光照恩典的象征。
Lucifero神祇49地狱深处的统治者，在诗行中以狄斯（Dite）、卢奇菲罗（Lucifero）和别西卜（Belzebù）等名称出现，位于但丁《地狱篇》最遥远的所在。
盧克麗霞待分类22罗马共和历史中的女性,因德行而被但丁置于林勃中加以纪念;其事迹亦由卡洽圭达提及,作为令七王承受其受辱之痛的原因。
Macabeo待分类11由卡恰圭达在火星天（天堂篇第十八）中作为军事荣耀典范而提及的人物，与查理曼、罗兰等并列。其名字被赞颂为曾享有崇高声望并为诗歌创作提供丰富素材的人物之一。
Maccario教皇与神职人员11由卡恰圭达在火星天中提到的东方修士，作为东方修会传统的代表，与罗马阿尔多并列。
Maestro Adamo历史人物11造假者,被置于《地狱篇》第八沟(第三十歌);持有学术头衔的大师,在但丁青年时期被烧死于火刑柱。
Maia神话人物11Maia 被但丁记起，作为《天堂》中靠近星空某一点的人物之一，与狄俄涅 (Dïone) 相邻。
Malacoda神话人物12第八圈（恶沟）第五沟中魔鬼的首领，马莱布朗契的守卫者；其名由但丁仿照 Malebolge 和 Malebranche 铸造而成。
Malebranche神祇24Malebranche是地狱第八圈第五沟渠中的魔鬼，负责看守浸在滚沸沥青中的贪污者。该名称由但丁所造，暗指他们用以攫取罪人的爪状利钩。