真实
雅典
但丁在《炼狱篇》和《天堂篇》中提到的希腊城市,被视为古代立法者的所在地以及神话爱情故事的发生地。
简介
在《炼狱篇》第六歌中,雅典与拉栖代梦并提,作为相传由梭伦制定的古代法律的所在地,出现在索尔戴洛(来自戈伊托)关于佛罗伦萨衰落的论述中。在《天堂篇》第十七歌中,该城再次被提及,出现在卡恰尼米卡的预言中,他将伊波利托突然离开雅典比作自己被逐出佛罗伦萨。诗句并未描绘这座城市,只是援引其名作为道德与政治的参照。雅典由此进入诗歌,既作为古代立法文明的指代,也作为与远行和爱情相关的古典神话的场景。
文本中
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3 行诗句| Cantica | Canto | Verso | Testo | 打开诗句 |
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| 地狱篇 | Canto XII | 17 | tu credi che qui sia ’l duca d’Atene, | 打开诗句 |
| 炼狱篇 | Canto VI | 139 | Atene e Lacedemona, che fenno | 打开诗句 |
| 天堂篇 | Canto XVII | 46 | Qual si partio Ipolito d’Atene | 打开诗句 |