圣经人物
Eva
Eva 在《炼狱》中被提及两次,作为原罪中的圣经人物:一次因导致人类堕落的苦果,另一次因引发责罚的鲁莽之举。
简介
在《炼狱》第八章第99行, 但丁在论及「苦果」时提及了夏娃,援引了圣经传统中将违禁之果的逾越归因于她,作为原罪的起源。这一引用被置于该篇章关于自由意志与人类面对善恶之责任的论述之中,诗人将这一主题与地上景象的隐喻意义交织在一起。在《炼狱》第二十九章第24行,诗人再次忆起夏娃,指出她的「鲁莽」——即她摘取并品尝果实的主动行为——招致了责罚,即一种谴责,由此成为人类堕落的开端。两次提及均将夏娃呈现为道德与宗教历史中的参照人物, 但丁在《炼狱》中借助她来阐释人类罪孽的根源及其所随之而来的净化之路。
文本中
相关诗句
4 行诗句| Cantica | Canto | Verso | Testo | 打开诗句 |
|---|---|---|---|---|
| 炼狱篇 | Canto VIII | 99 | forse qual diede ad Eva il cibo amaro. | 打开诗句 |
| 炼狱篇 | Canto XII | 71 | figliuoli d’Eva, e non chinate il volto | 打开诗句 |
| 炼狱篇 | Canto XXIV | 116 | legno è più sù che fu morso da Eva, | 打开诗句 |
| 炼狱篇 | Canto XXIX | 24 | mi fé riprender l’ardimento d’Eva, | 打开诗句 |