神祇

Cristo

在《炼狱篇》第二十篇中被提及为被其代理人(vicario)所擒(catto)之人;在《炼狱篇》第二十一篇中显现给前往厄玛乌路上的两位门徒;在《炼狱篇》第二十三篇中被提及他在说出‘Elì’时是喜悦的。

简介

在《神曲》的诗行中,基督在多种语境下被提及:作为被代理人所擒的人物(《炼狱篇》第二十篇87行);显现给路上的两位门徒(《炼狱篇》第二十一篇8行);在说出‘Elì’时是喜悦的(《炼狱篇》第二十三篇74行);因其与罗马的联系而被称为罗马人(《炼狱篇》第三十二篇102行);在火星十字架中闪烁(《天国篇》第十四篇104行和108行);被许多呼喊其名的人所祈求(《天国篇》第十九篇106行);在其首批信徒的修道院中被忆及(《天国篇》第二十九篇109行);以及作为以其自身之血迎娶教会的新郎(《天国篇》第三十一篇3行)。《天国篇》第六篇的注释阐明:基督的降生被但丁置于奥古斯都和平(pax augusta)之中,此事件乃由罗马历史所准备的天意安排;而基督在巴勒斯坦受难以及耶路撒冷在提图斯治下被毁,则被解读为对其罪孽与受难的惩罚。

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