Divinità
Dio
Dio è nominato nei versi-ancora del Paradiso come autore del dono più grande e come luce splendente grazie alla quale Dante vede nel cielo empireo.
Profilo
Il nome Dio ricorre nel Paradiso V, v. 19, dove è ricordato come colui che elargisce il dono più grande («Lo maggior don che Dio per sua larghezza»). Nel Paradiso XXX, v. 97, Dio è indicato come «isplendor di Dio», principio della visione che Dante riceve nel momento più alto del viaggio celeste. Le note al canto I dell'Inferno chiariscono che l'intero percorso della Commedia è ordinato come un cammino che ha in Dio il proprio fine: la diritta via è quella che «porta l'uomo al suo fine, cioè a Dio», metafora radicata nel Vangelo che regge l'invenzione del viaggio dantesco. La fonte del Paradiso I, inoltre, descrive il paradiso come luogo del cristiano che sale «fino all'eterno amore, nel cuore stesso della luce intellettuale che muove il mondo (XXX 40)», confermando che l'intero itinerario converge verso il divino.
Nel testo
Versi collegati
128 versi| Cantica | Canto | Verso | Testo | Apri verso |
|---|---|---|---|---|
| Inferno | Canto I | 131 | per quello Dio che tu non conoscesti, | Apri verso |
| Inferno | Canto II | 91 | I’ son fatta da Dio, sua mercé, tale, | Apri verso |
| Inferno | Canto II | 103 | Disse:—Beatrice, loda di Dio vera, | Apri verso |
| Inferno | Canto III | 39 | né fur fedeli a Dio, ma per sé fuoro. | Apri verso |
| Inferno | Canto III | 63 | a Dio spiacenti e a’ nemici sui. | Apri verso |
| Inferno | Canto III | 103 | Bestemmiavano Dio e lor parenti, | Apri verso |
| Inferno | Canto III | 108 | ch’attende ciascun uom che Dio non teme. | Apri verso |
| Inferno | Canto III | 122 | «quelli che muoion ne l’ira di Dio | Apri verso |
| Inferno | Canto IV | 38 | non adorar debitamente a Dio: | Apri verso |
| Inferno | Canto VII | 19 | Ahi giustizia di Dio! tante chi stipa | Apri verso |