Ной

Профиль

Данте упоминает Ноя в «Аде» IV, 56, где он рядом с Авелем вспоминается среди ветхозаветных праотцев в Лимбе; поэт указывает на него с помощью указательного артикля «quella di Noè», включая его в ряд великих духов, собравшихся в замке древних. Само выражение «quella di Noè» показывает, что библейский патриарх вызван в рамке Лимба рядом с другими душами. В «Рае» XII, 17 Ной назван участником завета, установленного Богом с ним, что выражено в стихах «per lo patto che Dio con Noè puose». Комментарии к песни XII напрямую связывают это место с Книгой Бытия 9, 11–13 и поясняют, что радуга — образ неба, в котором движутся два венца блаженных, — это знак, оставленный Богом как обещание больше не затоплять землю потопом. Таким образом, комментарии разъясняют, что упоминание Ноя связано с богословской темой божественного обещания, вызванного радугой, без дальнейших уточнений о его положении в других частях поэмы.