Библейские персонажи
Ева
Ева дважды упоминается в «Чистилище» как библейская фигура первородного греха: из-за горькой пищи, которая сделала её причиной падения, и из-за дерзости, вызвавшей порицание.
Профиль
В «Чистилище», песнь VIII, ст. 99, Данте упоминает Еву в связи с «горькой пищей», вызывая в память нарушение запрета на плод, которое библейская традиция приписывает ей как исток первородного греха. Это упоминание включается в рассуждение песни о свободной воле и человеческой ответственности перед добром и злом — темы, которые поэт переплетает с метафорическим значением земного пейзажа. В «Чистилище», песнь XXIX, ст. 24, поэт вновь вспоминает Еву, указывая, что её «дерзость» — инициатива, с которой она сорвала и вкусила плод, — вызвала порицание, то есть осуждение, и тем самым стала началом испорченности человечества. В обоих упоминаниях Ева предстаёт как моральная и религиозно-историческая фигура отсылки, которую Данте привлекает в «Чистилище» для объяснения корней человеческой вины и вытекающего из неё пути очищения.
В тексте
Связанные стихи
4 стихов| Cantica | Canto | Verso | Testo | Открыть стих |
|---|---|---|---|---|
| Чистилище | Canto VIII | 99 | forse qual diede ad Eva il cibo amaro. | Открыть стих |
| Чистилище | Canto XII | 71 | figliuoli d’Eva, e non chinate il volto | Открыть стих |
| Чистилище | Canto XXIV | 116 | legno è più sù che fu morso da Eva, | Открыть стих |
| Чистилище | Canto XXIX | 24 | mi fé riprender l’ardimento d’Eva, | Открыть стих |