Аполлон

Профиль

В прологе «Рая» Данте обращается напрямую к Аполлону, называя его «О buono Appollo, a l’ultimo lavoro» (Par. I 13), где эпитет buono подчёркивает его превосходство как бога-вдохновителя поэзии. В примечании к стиху объясняется, что этим обращением поэт просит теперь помощи другой вершины Парнаса — той, что обитаема самим Аполлоном, в отличие от вершины Муз, к которой он взывал в начале предыдущих песней: аллегорический смысл усматривает в аполлонической составляющей поэзию, трактующую божественные реальности, необходимую для новой песни. Аполлон также упоминается как бог, который, согласно овидиевскому мифу, рассказанному в примечании, преследовал Дафну и, не имея возможности обнять её после превращения в лавр, объявил, что это дерево будет его («At quoniam coniunx mea non potes esse, / arbor eris certe, dixit, mea», Met. I 557–8); отсюда дантовская отсылка к «diletto legno» лавра и к обычаю увенчивать поэтов. Второе обращение призывает его на помощь в Par. II 8: «Minerva spira, e conducemi Appollo».